potapenko_a
[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]
Below are the 16 most recent journal entries recorded in the "potapenko_a" journal:
|
10:30 pm
[ссылка] |
Придет время, когда предпринимательство назовут матерью человеческих деяний
Уже который месяц понемногу разбираю творчество Малявина. Целый океан знания. Многое почерпнул созвучное моему духу.Особенно это.
Я думаю что это будут пред-приниматели. От предпринимателя требуется прежде всего умение работать с неопределенностью ситуации и открывать в ней новые возможности.
«Порядок рождается из хаоса».
Здесь выигрывает тот, кто хранит покой духа, а проигрывает тот, кто выбирает и, следовательно, суетится.
Человечество не обречено на самоуничтожение в тупике техногенной цивилизации, обслуживающей человеческий эгоизм. За пределами и после тоталитарных проектов по покорению Земли у людей есть возможность открыть новую глубину в своей практике, новую нишу в жизни, и это открытие должно быть делом пред-принимательства. Я думаю, придет время, когда предпринимательство назовут матерью человеческих деяний. Это не призыв творить хаос своими руками,это создание условий для творчества, провоцируя рождение новых лидеров, способных прозревать семена перемен в хаосмосе будущего и действовать сообразно, превращая хаос в гармонию.
|
|
06:53 pm
[ссылка] | «Гула предощущения истины».
Истина познается в молчании,( в споре, в рассуждении ее не познать) она вечно нова и совершенна, ее нельзя сформулировать, зафиксировать, научить. Истина познается когда спадает какая-то пелена с души, когда исчезает , стирается грань, вернее одна из граней невежества и приходит ощущение блаженства, в такие моменты познается, вернее открывается истина.
Истина синоним слова – единство, ощущение единства со всем бытием, единство с самой непохожей и отталкивающей частью творения. Истина это триединство бытия, сознания и блаженства, где есть одно там же должно быть и два остальные, где нет одного, то там нет и истины.
Так познается истина, человек восходит на духовную высоту, далее в своем восхождении он оглядывается назад и вспоминает о братьях своих оставленных внизу, и его охватывает чувство сострадания, далее начинается процесс нисхождения.(здесь важно не улететь из мира ).
Слова истины не просто слова, это также могучее проявление силы.
Вместо того чтобы рассыпать повсюду ненависть и испускать потоки зависти и злых мыслей, люди всех стран подумали бы « Все это Господь, Он все что мы видим и чувствуем. Как можем мы видеть вора если его нет в глубине вашего собственного сердца, как можем мы видеть разбойника, если сами не разбойники? Будем добры, и зло исчезнет для нас. Вся вселенная таким образом изменится. В этом польза общества, в этом цель всей человеческой организации.
Но также Истина не преклоняется перед обществом, это общество должно преклонится перед Истиной, преклонится или умереть. Истина не может приспособляться к обществу.
Например такая истина как об оставлении всякого себялюбия , о заповеди любви к ближнему, не могут быть осуществлены обществом, то горе тому обществу.
Все творение идет к единству, человечество также станет когда то единым, добровольным или болезненным будет это процесс зависит от направления свободы каждого человека, ибо свобода предвечнее творения бытия ( в свободе рожден этот мир, в свободе развивается и свободе он и исчезнет).
Вот почему послышался гул, так начинается истинное познание, так зарождается действительное осуществление религии в жизни народа Украины, и началось оно с неудовлетворенности настоящим положением вещей и нашей собственной жизнью, с ненависти, напряженной ненависти ко всякого рода лохмотьям , с беспредельного отвращения к обману и лжи, которую демонстрируют нам с вами наши сегодняшние политики.
|
|
07:23 pm
[ссылка] |
О врагах, о действие,о грядущем - лучшие из слов сказанные слугой того-кого невежды зовут человеком
"Скажи, кто твои враги, и я скажу, кто ты есть" - говорит древняя пословица.
Друзья, любите ли вы врагов ваших?
Умейте "гордиться" не только друзьями, но и врагами. Они такие старательные существа. Они так сильно трудятся для вас. Они знают о вас больше, чем вы сами знаете. В старательстве своем они вам приписывают такие тонкие выдумки. В их представлении вы делаетесь и всемогущим, и вездесущим. И часто враги помогают вам - вашим лучшим идеям. И удары врагов так часто дают вам новых, невидимых друзей. Окончив свои "дела", осмелевшие враги сядут в советы и будут без вас решать о вас. Но творчество жизни обернет все их решения.
Однажды великий Акбар провел черту и попросил своего мудреца Бирбала, чтобы тот сократил ее, не урезывая и не касаясь концов ее. Бирбал параллельно провел более длинную линию, и тем самым линия Акбара была умалена. Мудрость заключается в проведении более длинной линии.
Когда видите апофеоз суеты наших дней, иногда чувствуете бессилие сократить этот пустой водоворот, эту бесполезную трату сил и возможностей. Только представляя более длинную черту истинного действия, мы можем уменьшить ужас нашего времени - триумф суеты.
Мы должны быть практичны всегда. Осуждение прогонит ли тьму? Нет, лишь принесение света истребит черноту мысли. Одно осуждение, критика, отталкивающий процесс не помогут.
Одна только возможность имеется: сократить черту суеты новой, длиннейшей чертой истинного действия.
Творчество – это чистая молитва духа. Искусство - сердце народа. Знание - мозг народа. Только сердцем и мудростью может объединиться и понять друг друга человечество - это тоже наша задача, но опять таки не главная. Мы решили (так говорят духовные люди) что не Америка, а именно Украина и Киев станет центром мира, ООН переедет в Киев. Самое главное дальше – вовремя свето-представления на земле лишь четыре города будут взяты на небо неповрежденными, и среди них Киев. Так вот восходя от света к свету и от славы к славе, все мы населяющие Землю теперь, и те кто жил, и те кто явится жить в грядущем будем подыматься к неизреченному Солнцу мира сего, чтобы рано или поздно слиться с ним, погрузится в него для сорадования и для сотворчества ему в созидании вселенных и вселенных.
Ну представили масштаб творчества деяний?
|
07:20 pm
[ссылка] |
Мой девиз!
Мой девиз такой – не нужно быть « Я такой, какой я есть», это ложное утверждение, правильно –«Я такой, каким я должен стать». Кто придерживается первого принципа постепенно погружается в болото самоуспокоенности, а далее и вседозволенности , исчезают идеалы (хотя остаются герои сериалов и артисты). Жизнь это непрестанный поиск истины, истины и самого себя, кто останавливается, тот становится «Я такой, какой я есть» тот умирает духовно. Истина как и жизнь вечно нова и совершенна, она не может остановится, если она останавливается - тогда она высыхает и разлагается, становится мертвой, это как вода в реке например – это жизнь и движение, в озере, оно связано с рекой –протокой, тоже жизнь. Лишь в болоте – те, кто живут сами для себя, вода ни с кем не связанна, вода в таком водоеме загнивает, так и пропадают люди те кто живет сам для себя. Так что забудьте «Я такой какой я есть», я такой каким я должен стать.
|
|
06:20 pm
[ссылка] |
Высшее дело
С давних пор собираю пророчества мистиков о судьбе мира, человечества, страны. По сути все самые существенные и значимые я уже отыскал. И главное нашел связь между ними. Все пришло в гармоничное равновесие.
Пересматривая старые листы, нашел пророчество великого индийского святого Свами Вивекананды
Вот его слова: «Грядущий переворот, который должен начать новую эру, придет из России или из Китая. Я не могу сказать точно, но это будет одна из этих стран. Мир переживает трейтью эпоху: он под владычеством вайшия (купца, третье сословие ). Четвертой эпохой будет эпоха судры (пролетария ).» Эти слова сказаны в 1896 году. Эра состоит из четырех эпох. Россия иммеется ввиду Российская империя в ее границах в те времена. Первая эпоха – брахмана мудреца.
Так вот задаю я себе вопрос, как наши соотечественники смогут совершить в мире духовный переворот и начать новую эпоху, из чего, и главное из кого она начнется. Гениально созвучны с этим слова Достоевского «откройте русскому человеку русский "Свет", дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий, вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства.»
|
|
08:43 pm
[ссылка] | Понял еще одну мысль, самую высшую степень влияния- это , если после комментария прекращаются вообще всякие комментарии и словопрения, тогда когда уже добавить просто нечего все абсолютно ясно….(когда раскрывается или мудрость, или полное невежество)
|
|
06:17 pm
[ссылка] |
Причина и следствие.
Вчера интересный выдался день, есть над чем задуматься ….Мой пост впервые комментировал анонимный пользователь, отзывы вроде бы нейтральные, если я правильно рассуждаю, ( число комментирующих неизвестных пользователей указывает на степень влиятельности ), намерения естественно могут быть как добрые, так и злые( это уже кого нам судьба посылает) если человек не хочет чтобы его узнали значит он, что то замышляет, или к чему-то стремится…..значит пути рано или поздно пересекутся.
Главное в каждом следствии искать причину, и каждой причине видеть следствие.
|
|
06:13 pm
[ссылка] |
То что необходимо соединить в душе народа Украины.
Мудрость востока( Индия, Китай), поэзия, мужество магометан, сердце, сострадание Будды, все это от Христа.
|
06:08 pm
[ссылка] |
Индия,-Штат-Орисса,-Побережье Индийского океана, город Пури
|
06:02 pm
[ссылка] |
Место жизни одного из величайших христианских святых Серафима Саровского - Дивеево
|
05:51 pm
[ссылка] |
Гробница величайшего из поэтов - Низами. Азербайджан. Гянджа.
Один из этапов моего внутреннего пути, через который я прошел -познание творчества Низами.
Кого с тобой в сравненье ни возьми,
Никто тебе не равен, Низами!
Ты не избран вести. Нужен опыт вседневный, богатый.
Все доверь Низами, - это опытный, верный вожатый.
Но казна Низами всем открыта, кто ищет совета,
Грудь свободна от праха, и сердце исполнено света
Но, ладонь положив на могильный мой камень,
Ты души моей вспомни сияющий пламень.
Если слезы прольешь ты на прах мой, - в ответ
На тебя я пролью свой немеркнущий свет.
Ты пошлешь мне привет, - я приветом отвечу.
Ты придешь, - и с высот опущусь я навстречу.
И о чем ни была бы молитва твоя, -
Будет принята. Верь. Это ведаю я.
Ты живешь. Связи с жизнью и я не нарушу.
Ты мой прах посетишь – посещу твою душу.
Не считай, что я сир, что безлюдьем томим.
Я ведь вижу тебя, хоть тобою незрим.
За беседою помни ушедших навеки.
Не забудь о друзьях, чьи не вскинутся веки.
Если будешь ты здесь, чашу в руки возьми
И приди к тому месту, где спит Низами.
|
05:46 pm
[ссылка] |
Гробница величайшего из поэтов - Низами. Азербайджан. Гянджа.
|
05:43 pm
[ссылка] | 
|
|
05:47 pm
[ссылка] |
Слава мудрым изрывшим суровые недра, чтобы золото дать нам рукой своей щедрой.
Сейчас когда выпадает время читаю Рериха, отыскал нужные слова, и должное вдохновение.
На жизненных примерах сказанное ниже, можно утверждать, что эти слова не утопия мечтателя. Нет, это синтез опыта, собранного на мирных и на бранных полях. И не внес разочарования этот многообразный опыт. Наоборот, он укрепил веру в сужденные, в близкие, в светлые возможности.
|
|
08:24 pm
[ссылка] |
О вечном.
Давно запомнил великие слова Даниила Андреева, смысл мира -познать единство в разнообразии.
Так, восходя от света к свету и от славы к славе,
все мы, населяющие землю теперь,
и те, кто жил, и те, кто явится жить в грядущем,
будем подниматься к неизреченному Солнцу Мира,
чтобы рано или поздно слиться с Ним
и погрузиться в Него
для сорадования
и для со-творчества Ему
в созидании вселенных и вселенных.
|
|
12:55 am
[ссылка] |
Размышления о национальной идее Украины.
Тезисы как свои, так и собранные из разных источников о национальной идее Украиины и старом-новом смысле существования Киева. Пока сложно все охватить сразу что собралось за 15 лет поиска.
1. Думать. (Первый этап. привлечь светлые умы, для обсуждения сначала в формате ЖЖ насущных проблем в их зарождающейся и проявленной, в тонкой (причины) и грубой (следствия) форме . (Это истинное назначение интернета, ЖЖ, и пост информационной эпохи развития общества) ). Идея.
2. Размышлять. ( Второй этап). Вера.
3. Действовать. Работа.
Создать образы новых форм социальной организации, новых форм образования, другого понимания роли человека в обществе.
Создать в Киеве группы людей работающих по систематизация знания мировой цивилизации.
Консолидировать население страны опираясь на общее наследие, а не на разделение этого наследия на украинское и неукраинское.
Создать систему подготовки специалистов, которая будет использовать западный и восточный опыт, но строиться на наших примерах.
Достойные и думающие люди должны представляют для общественного сознания связанную группу.
Представить экономическую, информационную и пост информационную линию развития Киева.
Государственная машина, бизнес должны прийти к пониманию общих интересов и необходимости, общих правил. (Представить пути решения этой задачи.)
Содействовать повышению капитализации бренда Украина.
Определиться с долгосрочными интересами нации.
Киев как организационный центр по созданию экспертных советов на местах.
Создать основы духовно-нравственного возрождении страны.
Природа души украинского народа.
Нужно создавать сферы проявления индивидуальной и общественной инициативы
Киев это центр откуда начнется пробуждению воли людей к реальному преображению жизни, не только личной, но и общественной и мировой.
Поиск нового смысла в истинно народной воле.
Понять духовные основы и заложить идеалы высшего дела нации.
Перед тем как оправдать и принять грядущее, нужно оправдать и принять прошедшее.
Центр поиска истинной народной воли.
Предложить программу развития общества соразмерную с глобальной.
Центр встречи и взаимодействия восточных и западных начал.
О национальных героях.
Духовные основы нашей нации.
Первое и самое важное кто говорит о смысле существования города ,страны, нации. Я так думаю чтобы правильно понять этот смысл его нужно сначала кому-то искать, стараться понять его, выработать и обосновать какие-то критерии и оценки. Кому честно говоря, положа руку на сердце мы можем доверять, какому человеку: может бухгалтеру, экономисту, крепкому хозяйственнику, или все-таки человеку святому, праведнику, искателю правды Божией, странствующему поэту и проповеднику. Поскольку таких на сегодняшнем горизонте не наблюдается, мы должны хотя бы использовать знание и опыт прошлых поколений для наших сегодняшних критериев оценок, и из слов выдающихся представителей минувшего стараться правильно разобраться в прошлом, настоящем, и только тогда будет нам понятно и будущее.
Смысл существования такого города как Киев, столицы нашей страны, не может быть отделен, от национально- народной духовной основы нашей нации. Смысл его существования тесно связан с Украиной, он как бы надстоит над страной и пускает свои корни в ее почву, и если будет на то воля Божия, то корни эти смогут охватить не только территорию Украины, но и всю планету.
Первое упоминание о Киеве, прозвучало из уст первого апостола Христа- Андрея Первозванного. Что говорят его слова: «Над этими холмами воссияет слава Божия». Далее были строители духовной славы города Антоний и Феодосий Печерские.
« Да осеняет их благоволение наши умы и сердца!»
Открывая свой ум, покоряясь их сердцу, мы становимся не только подражателями, но уже и продолжателями их дела.
О будущем.
Нельзя вечно прозябать в прошлом, пусть даже если оно полно славы и величия, нужно устремлять свои помыслы в грядущее, сначала мыслями, потом словами, и далее уже и делами ( т.е. сначала думать, затем размышлять а потом уже действовать).
К будущему относятся великие обнадеживающие слова величайшего православного святого - Серафима Саровского « Киев один из четырех великих городов мира, который вовремя светопреставления будет поднят на небо невредимым».
Есть над чем задуматься, чем мы сможем создать такую славу, какими делами мы прославим наш город.
Пусть для многих это и кажется фантастикой, но все же хотелось бы все-таки рассказать о идеале, а не стараться низвести этот идеал до уровня понимания большинства. И если верить в идеал то только в высший, иначе, зачем тогда вообще верить.
Национальная элита
Может ли наша так называемая национальная элита, выразить новый смысл существования Киева, да и вообще кто является элитой общества? В Украине произошло замещение понятий, к элите причисляют тех кто обладает властью и соответствующим набором привилегий – дорогими домами, магазинами , офисами и так далее. Но элита в высшем смысле слова это совсем другое – это не те, у кого власть и привилегии, а те, кто отвечает за программу воспроизводства общества, за развитие и сохранение нации. Эти люди могут не обладать властью, но иметь авторитет, что сильнее любой власти.
Только те, кто берет на себя ответственность за развитие общества, и у кого есть способности эту ответственность реализовать, могут заработать такой авторитет, который позволил бы им влиять на общественное сознание. Если этого нет, то какую власть не дай, функции элиты не реализуются – ни идеи, ни ценности, ни традиции воспроизведены не будут.
Что значит «взять ответственность», - прежде всего, вести себя в соответствии с принципами, а не обстоятельствами.
Принципы же формируются за счет появления новых образцов поведения в обществе. Только так современем сможет выделится группа людей которая сможет предложить программу развития общества соразмерную с глобальной, иначе Украина останется лишь местом где перекрещиваются внешние интересы.
Программа развития общества запускается на уровне идеи. Церковь таких идей не порождает, авторитетов адекватных задачам переустройства общества нет. Несомненно, есть люди достойные и думающие, но их не видно и не слышно, они не представляют для общественного сознания связанной группы, поэтому не могут влиять на власть.
Создать группы людей работающих по систематизация знания мировой цивилизации.
В двадцатом веке считалось, что тот, кто владеет информацией, владеет всем. В двадцать первом веке ситуация изменилась: власть переходит от тех, кто владеет информацией, к тем, кто владеет знаниями. Информации стало слишком много, она стала слишком доступной, а значит, перестала быть ограниченным ресурсом. А тут еще вот какая беда: поток информации уменьшает наши знания. Позавчера мы считали, что Дарвин дело говорит, вчера считали, что Эйнштейн все объяснил, а сегодня оказывается, что никто из них не прав или прав лишь на четверть. То, что мы проходили в школе, никуда не годится. То, что проходили в институте, следует забыть. И всю жизнь надо учиться, переучиваться и опять учиться, чтобы не остаться в прошлом веке и в прошлой жизни.
Пост советская элита
Пост советская элита не может отвечать за прорывные реформы. Наша основная проблема в том, что мы не разделили советское и новое. Руководители страны этой временной границы не видят — они до сих пор работают по советской системе управления. Госчиновники старые советские правила переносят на новую реальность. То же самое с городом, областью, страной. У нас нет новых форм социальной организации (а если и есть, то никто о них не знает), нет новых форм образования, нет другого понимания роли человека в обществе. Вся Украина — тот же советский проект социальной защиты, только в новых условиях. Государство обязано, богатые обязаны, все друг другу обязаны. Те же советские стереотипы действуют и в формировании национальной идеи. У нас теперь есть страна, которую необходимо заново конструировать. Она должна консолидировать население и опираться на общее наследие, а не на разделение этого наследия на украинское и неукраинское. Нам нужна система подготовки специалистов, которая будет использовать западный и восточный опыт, но строиться на наших примерах, на наших людях и тех немногих посредниках, которые знают эти два мира.
Мы также должны понять, что нам есть чему поучиться у других наций. Тот человек, который говорит, что ему более нечему учиться, уже на грани гибели. Нация, которая говорит, что она уже все знает, на самом краю пропасти! «Покуда я живу, я учусь». Но здесь следует отметить, что, когда мы что-либо берем у других, мы должны это определенным образом приспособить к самим себе. Мы должны добавить к нашему багажу знаний все то, что могут дать нам другие, но мы должны всегда хранить в неприкосновенности то, что есть действительно наше.
Идеальная цель.
Перед этим я конечно описал отдаленную и идеальную цель, но главное видеть цель и пусть она пока и умаляется в нашем несовершенном мире это не главное, главное есть к чему теперь устремляться, дальше нужна только наша честность и искренность а Господь сам знает в чем мы нуждаемся в каждый момент нашей жизни.
Представить экономическую, информационную и пост информационную линию развития Киева.
В этом старом новом смысле существования нет «правых» и «левых», нет борьбы политических партий за власть .
И только мы сами должны обратиться к иному миру, чтобы в нем найти критерии для наших оценок и энергию для наших дел.
Не хотелось бы говорить о экономической стороне такой как создание технопарков в Киеве, инновационных методах развития экономики, о информационных и пост информационных составляющих, и тому подобном, видь понятно что это и так само собою прилагается.. Хотелось бы поговорить о вечных интересах души. И покуда мы не определились со смыслом жизни, то и все остальное лишено смысла.
Государственная машина, бизнес должны прийти к пониманию общих интересов и необходимости общих правил. Представить пути решения этой задачи.
Государственная машина, как и любая другая, создается под решение определенных задач и всегда адекватна этим задачам. Если надо кого-то догнать и перегнать — одна машина, кого-то победить и захватить — другая, кому-то отдаться и спать спокойно — третья. И так далее. У нашей правящей элиты нет пока вообще никакой внешней цели, и потому она работает сама на себя. Работать на благо общества она, может, и стала бы, но общество само не понимает, в чем состоит его благо, и тем более не знает, чего именно от власти требовать. Те, кто должен формулировать запросы общества и от его имени давить на государство — политические партии, — просто не являются таковыми, а являются содержанками разных бизнес группировок. А поскольку бизнес еще не пришел к пониманию общих интересов и необходимости, общих правил, то и в политике царит какофония.
Содействовать повышению капитализации бренда Украина
Содействовать повышению капитализации бренда Украина или, проще говоря, увеличению национального богатства — вот наша сверхзадача. Мы живем в самой интересной стране и в самое интересное время. Украина только начинается, у нее огромный потенциал и никакого знания о том, как его реализовать. Куда идти, с кем дружить, какие и на что делать ставки, кто мы вообще такие — ответы на эти вопросы определят ее судьбу, может быть, на века, а давать эти ответы придется нашему поколению.
Каждый должен знать, как обстоят дела в доме и в квартале, куда идут и как тратятся ее коммунальные платежи, почему не горит фонарь в подъезде и на улице. Каждый должен иметь возможность ставить эти вопросы и получать внятные ответы. В американском городке Сакраменто, например, местные жители избирают двадцать две позиции в местном управлении: тут и председатель школьного совета, и начальник пожарной охраны, и главный архитектор, и Бог знает кто еще, не говоря уже за мэра, судью, прокурора и шерифа. И голосуют за них люди с гораздо большим знанием и рвением, чем за президента страны.
А когда все уважаемые граждане поймут, как делаются дела их округе и как они могут на них влиять, тогда они смогут сформулировать и свои запросы к государству в целом. Тогда их будет гораздо труднее обмануть, и тогда они заставят правительства обслуживать их интересы, а не дядины.
У арендатора подход особый, ему надо побыстрее выжать, из объекта аренды все что можно, он не уверен в завтрашнем дне и не хочет думать о будущем. В политике у нас тоже все арендаторы, которые думают лишь о ближайших выборах. Никто и понятия не имеет о долгосрочных интересах нации.
Создание экспертных советов на местах, организаций по лоббированию и поддержки интересов среднего класса и предпринимателей.
Киев должен стать центром мирового духовного возрождения, центром в котором будут сняты и преобразованы все противоречия между народами, нациями, культурами, религиями, где будет образован единый духовный космос для грядущего духовного совершенствования мира .
Мнения у нас преобладают разные, политики и власть предержащие говорят, что цель - это развитие страны вокруг таких банальных, но жизненно необходимых ве-щей, как развитие экономики и выстраивание внешней полити-ки. Сегодня разновекторность интересов украинцев, облеченных властью, наиболее заметна как раз в этих моментах — раз-брос от европеизации до пансла-вянской империи, от сильных олигархов (то есть националь-ных товаропроизводителей) до мощного среднего класса (то есть мелких и средних предпринимателей).
Некоторые говорят, что мы должны сначала определиться с тем, что мы строим - нацию или государство. Причем осуществление одного проекта ставит под угрозу другой.
К более глубоким основам обращаются те, кто говорит: ««Национальная идея — это не то, что народ думает о себе во времени, это то, что Бог думает о нем в вечности»; « Украина - страна, где всегда мирно сосуществовали разные религии, должна стать религиозным дипломатом в мире, примирить всех и вся; Украина - своеобразный мост между востоком и западом, центр синтезированной культуры». Согласен также с теми, кто говорит о духовно нравственном возрождении страны без которого становление национальной идеи невозможно.
Материальный достаток есть сам по себе безусловная ценность. Это есть естественный достойный человека уровень его внешнего существования. Он представляет собою ценность потому, что это - та самая броня внешнего благополучия, которая дает возможность спокойно созревать и плодоносить семенам души. Но провозглашать материальный достаток основной и наивысшей целью, идеалом общественного развития, во имя которого следует приносить в жертву целые поколения и все, что относится к духовному ряду ценностей, - это есть или трагическая ошибка, или полу осознанный обман.
Например, ранее, да и сейчас в Киеве было множество храмов и монастырей, но с другой стороны построй мы хоть на каждой улице храм, богадельню, приют, человеческое страдание будет продолжать существовать до тех пор пока не изменится сама природа человека поэтому в наше время мы нуждаемся в христианском творчестве, христианское творчество должно стать как бы делом монашества в миру.
Разобраться, понять природу души украинского народа.
Откуда прирожденная женская красота, сила, и мужская наша слабость и лень. Что нужно сделать для изменения, для улучшения природы души нашего народа. Связь и влияние природ других наций на нашу народную душу.
Через ЖЖ привлечь для обсуждения этой задачи, все светлые знающие умы. На данном этапе ЖЖ должен стать таким местом для обсуждения. ( Кое-какая работа на этом направлении уже ведется)
Вспоминаю из книги слова немцев воевавших против нас: «Русские, украинцы странный, незавершенный народ.. С одной стороны, безусловно, героический, а с другой совершенно недумающий».
Незрелость общества двигает его к простым решениям ( сложных проблем, отсюда успех популизма. Народ отвык думать самостоятельно, ждет что все за него кто-то сделает. Так промается лет 50, а потом скажет: «Да пошли вы!». Кто согласен столько ждать? Нужно создавать сферы проявления индивидуальной и общественной инициативы. )
В законы наш человек не верит, хотя и власть и призывает нас жить в правовом государстве. Да, говорим, надо. Но при этом каждый отдельно взятый гражданин или чиновник пытается эти законы обойти. Железное действие законов у нас невозможно. Нашему человеку нужна правда, в законы он не верит.
Стремиться к пробуждению воли людей к реальному преображению жизни, не только личной, но и общественной и мировой.
Церковь не может остаться уголком жизни, уголком души. В безбожной цивилизации будет погибать образ человека и свобода духа , будет иссякать творчество и начинаться уже варваризация. Церковь( не церковь мечтающая стать государством - это ложная идея, а государство становящееся церковью) еще раз должна будет спасти духовную культуру, духовную свободу человека. Это я называю наступления нового смысла и новой эры.
Пробуждается воля к реальному преображению жизни, не только личной, но и общественной и мировой. И эта благая воля не может быть остановлена тем сознанием, что Царство Божие на земле не возможно.
Царство Божие осуществляется в вечности и в каждом мгновении жизни и независимо от того, в какой мере сила зла внешне побеждает. Наше дело - отдать всю свою волю и всю свою жизнь победе силы добра, правды Христовой во всем и повсюду.
Bocтокo-3aпaд.
Украина, как и Россия не запад, но и не Bocтoк, они есть великий Bocтокo-3aпaд, встреча и взаимодействие восточных и западных начал. B этом, сложность и загадочность наших стран. У нас один человек может верить в бога, другой не верить, один может быть патриотом России, другой — патриотом запада, и все же и тот и другой принадлежат к одной душевной формации, имеют одну и ту же ткань. После познания творчества Достоевского у тех, которые приобщились к его духу, меняется ткань души. Творчество Достоевского полно не только откровений о человеческой природе вообще, но и особых откровений о природе русского человека, о русской, славянской душе. В этом никто не может с ним сравниться. Он проник в глубочайшую метафизику русского духа. Достоевский раскрыл полярность русского духа как глубочайшую его особенность. Русский человек более противоречив, чем западный, в нем соединяется душа Азии и душа Европы, Восток и Запад. Это раскрывает великие возможности для русского человека. Человек наш, менее раскрыт и менее активен в России, чем на Западе, но он сложнее и богаче в своей глубине, во внутренней своей жизни. Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он — самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира.
Высшее дело.
« И не нас одних, а всю Европу дивит, в таких случаях, русская страстность наша; у нас коль в католичество перейдет, то уж непременно иезуитом станет, да еще из самых подземных; коль атеистом станет, то непременно начнет требовать искоренения веры в бога насилием, то есть, стало быть, и мечом! Наши как доберутся до берега, как уверуют, что это берег, то уж так обрадуются ему, что немедленно доходят до последних столпов; отчего это? Отчего это, отчего разом такое исступление? Неужто не знаете? От того, что он отечество нашел, которое здесь просмотрел, и обрадовался; берег, землю нашел и бросился ее целовать! Не из одного ведь тщеславия, не всё ведь от одних скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты,, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по родине, в которую веровать перестали, потому что никогда ее и не знали! Атеистом же так легко сделаться русскому человеку, легче, чем всем остальным во всем мире! И наши не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не замечая, что уверовали в нуль. Такова наша жажда! Вот до чего доходила тоска!.. Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег "Нового Света", откройте русскому человеку русский "Свет", дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий, вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства.
Для того чтобы оправдать и принять грядущее, нужно оправдать и принять прошедшее. Будущее и прошедшее имеют одну судьбу. Необходимо соединить прошлое, настоящее и будущее в вечности.
Всякий великий народ должен верить если только хочет быть долго жив, что в нем-то, и только в нем одном, заключается спасение мира, что он живет на то чтобы стоять во главе всех народов, приобщить их всех к себе воедино и вести их в согласном хоре к окончательной цели им всем предназначенной. В таком, можно сказать, мессианском сознании изначально отсутствует национальная исключительность, национальное самоутверждение. В путях к духовному возрождению народу предстоит пройти через суровую дисциплину духа.
Ни пустая свобода и лживая демократия, ни принудительное братство не смогут дать радости нашим людям.
Новый смысл существования в народной воле - религиозной жизни народа?
В наше время органическая воля народа не может быть арифметически выражена, она необнаружима ника-ким подсчетом голосов. Воля эта обнаруживается во всей исторической жизни народа, во всем складе его культуры, и прежде всего и более всего она находит себе выражение в религиозной жизни народа. Вне органической религиоз-ной почвы, вне единства религиозных верований не существует единой, общей воли народа. Когда падает народная воля, народ распадается на атомы. И из атомов нельзя воссоздать никакого единства, никакой общности. Оста-ется только механическая сумма воль большинства и мень-шинства. Происходит борьба партий, борьба социальных классов и групп, и образуется равнодействующая в этой борьбе. Демократия и есть арена борьбы, столкновения интересов и направлений. В ней все непрочно, все нетвер-до, нет единства и устойчивости. Это — вечное переходное состояние. То оторванное человеческое поколение очень краткого отрывка исторического времени, исключительно современное поколение, и даже не все оно, а какая-то часть его, возомнившая себя вершительницей историче-ских судеб, не может быть названо народом. Народ есть великое историческое целое, в него входят все исторические поколения, не только живущие, но и умершие, и отцы, и деды наши. Воля нашего народа есть воля тысячелетнего народа, который через Св. Владимира принял христианство, который выдвинул великих святых и подвижников и чтил их, создал великое государство и культуру. Это не есть воля нашего поколения, оторвавшегося от поколений предыдущих. Самомнение и самоутверждение современного поколения, превозношение его над умершими отцами и есть коренная ложь нашей эпохи. Это есть разрыв прошлого, настоящего и будущего, отрицание вечности, поклонение истребляющему потоку времени. В определении судьбы нашего народа должен быть услышан голос всего народа, всех его поколений, а не только поколения живуще-го. И потому в волю народа, в общую волю, органическую волю входит историческое предание о традициях, историче-ская память о поколениях, отошедших в вечность. К сожалению, нынешняя наша «национальная элита» не хочет этого знать, и потому она не знает воли народа, а знает лишь механическое суммирование воль с ничтожной кучки современников. Разочарование в демократии и кризис ее связаны с ее бессодержательно-формальным характером. Начинаются мучительные искания содержания народной воли, искания праведной, истинной, святой народной воли. Важно не то, чтобы народная воля, воля всех была формально изъявлена, и количественное большинство определило судьбы общества. Та достойная цель, к которой устремлена народная воля, должна быть выше самой народной воли. Этой цели должна быть подчинена общественная жизнь. Но целью жизни может быть лишь духовная жизнь и содержанием жизни может быть лишь божественное содержание. Поэтому в основу человеческих обществ должны быть положены религиозно-духовные начала, которые должны быть поставлены, выше всякого самоутверждения человеческой воли.
Бремя великих наций.
Кому больше дано, с того больше и спросится. Как для личности, так и для народа повышенная одаренность и масштаб суть основания не для повышенных требовании к другим, а только к самому себе. Одаренность и масштаб обязывают к большему, а вовсе не дают права на то, на что остальные смертные не имеют права. Вообще, исключительность не дает абсолютно никаких дополнительных прав: она накладывает только дополнительные обязанности. Именно такое понимание заключает в себе опровержение любых расистских или националистических теорий, только нравственные дикари могут полагать, будто большая национальная одаренность и мощь дают народу право на эксплуатацию меньших. Если бремя белого человека и существует на свете, то это не бремя колонизатора, а бремя высокоинтеллигентных существ, обязанных просвещать темных, кормить голодных, нести радость горюющим, лечить больных, поднимать отсталых, озарять, украшать и смягчать их жизнь. Вот истинное бремя великих наций! Ясно, что никакой националистический бред не может даже, и пытаться возникнуть на почве этих духовных полей.
Национальные герои, кто они?
Фигуры, подобные Мазепе, Бандере, Петлюре, как не крути не годятся в национальные герои, даже если бы были любимы всем обществом, потому что в своей деятельности потерпели поражение. Настоящий же герой – тот, кто одержал победу не только в своей деятельности, но главное над самим собой, над своей низшей природой( другими словами настоящий враг внутри нас, это наши слабости, лень, невежество). Главный идеал национального героя который заслуживает уважения и почтения это Григорий Сковорода («мир ловил меня и не поймал » - это главные слова его жизни.)
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
potapenko_a